Piensa diferente

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PIENSA DIFERENTE

Este es un homenaje a los locos. A los inadaptados. A los rebeldes. A los alborotadores. A las fichas redondas en los huecos cuadrados. A los que ven las cosas de forma diferente. A ellos no les gustan las reglas, y no sienten ningún respeto por el statu quo.

Puedes citarlos, discrepar de ellos, glorificarlos o vilipendiarlos. Casi lo único que no puedes hacer es ignorarlos. Porque ellos cambian las cosas. Son los que hacen avanzar al género humano. Y aunque algunos los vean como a locos, nosotros vemos su genio.

Porque las personas que están lo suficientemente locas como para pensar que pueden cambiar el mundo… son quienes lo cambian.

Steve Jobs (Think Different, 1997)

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Reto 1: despertar

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En la confianza en sí mismo están comprendidas todas las virtudes Ralph Waldo Emerson.

Virtudes entendidas en su sentido etimológico de virtus, traducción del término griego dynamis, que significaba literalmente potencia. Potencia activa, equivalente a fuerza interior. De ahí derivó también el término dinamismo.

Las diversas virtudes o potencias que se pueden manifestar a través de nosotros no son en última instancia atributos o propiedades nuestras sino formas particulares que adquiere la vasta fuente posibilitante (source).

Cuando despertamos del sueño de nuestra propia importancia nos liberamos del ego (reto 2), el principal enemigo de la aletheia (verdad entendida como desvelamiento). Esta cuestión se manifiesta con deslumbrante nitidez, es un rayo que nos parte.

No poseemos inteligencia o conciencia. Participamos de la inteligencia y la conciencia universales de una determinada forma, con nuestro ‘sello personal’, de modo similar a como los rizos de una corriente participan de la esencia de ésta aunque se destaquen de otros rizos por su propia forma. Cuando la fuente, el curso (source) gira sobre sí mismo se transforma, a ojos del observador, en un recurso (resource). Si tomamos un cubo de agua del río, ese pedacito de río es para nosotros un recurso.

La evidencia de todo esto genera dos beneficios en forma de virtudes: la humildad y la motivación por hacer. Al sentirnos partícipes de algo grande sin que nos aplaste (el ego teme ser aplastado, de ahí su poder para retener nuestros impulsos más íntimos a la acción) nos hacemos más humildes y sentimos la imperiosa necesidad de actuar en ese marco ampliado. Hacer el bien porque está bien hacerlo, sin esperar premios o reconocimientos personales.

¿Por qué esta evidencia no está disponible para todo el mundo? Básicamente por el condicionamiento cultural que nos ha ido moldeando la visión durante siglos. En nuestro espacio cultural, la tradición cristiana (religión interpretativa) ha convertido las virtudes anteriores en vicios: la humillación y el miedo a hacer. Todo gracias a la torsión del sentido originario por intereses espurios. Te hablan constantemente de humildad, de que somos pequeños frente a la grandeza de un supuesto Dios que no solo rige nuestras vidas sino que nos premia o castiga según sea nuestro comportamiento. Lo que se logra con eso es amansar nuestros impulsos, quitándonos las ganas de actuar porque ese Agente está fuera de nuestro alcance. Nos hace sentir tan pequeños que no podemos actuar. NOS LO CREEMOS a pies juntillas y entramos en una espiral de pasividad que nos acompaña hasta el momento del despertar.

De los genes al talento: la perspectiva DMGT/CMTD. Françoys Gagné

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En el ámbito de la inteligencia en general y de las altas capacidades intelectuales en particular subyace un gigantesco océano de confusión que durante décadas se ha ido formando sin que la investigación más rigurosa y la mejora en los medios de divulgación hayan podido detenerlo. El imaginario popular se nutre de una miríada de mitos y estereotipos muy difíciles de erradicar. Mitos y estereotipos que, contra toda lógica, no sólo impregnan la sociedad que ignora esta realidad sino también buena parte de los agentes activos que tienen contacto cercano con la misma: padres, educadores, orientadores, profesionales y administraciones.

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Cómo cobrar correctamente la impartición de un curso o conferencia

Si tienes dudas sobre cómo facturar y cobrar correctamente la impartición de un curso, taller o similares, visita este blog y, en concreto, esta entrada titulada “Cómo cobrar correctamente la impartición de un curso o conferencia”. Está escrita con un lenguaje sencillo y accesible para todos, incluso si no trabajas en este campo, y te permite consultar los más de 1.100 comentarios que la redondean. Muy recomendable.

Fan de la pyme

El tema del post de hoy es un poco denso y muy específico, destinado a personas que impartan algún seminario o charla formativa. Pero como he visto que genera muchos problemas a la multitud de profesionales, autónomos o no, que imparten formación ocasional o continuadamente, no he querido dejar de tratarlo.

Cuando era asesora de emprendedores en la Cámara de Comercio e Industria de Madrid, mis compañeros y yo nos encontramos en demasiadas ocasiones con que la equivocación de la empresa pagadora en la forma de retribuir a una persona la impartición de un seminario o actividad formativa ocasional le ha supuesto al formador el inicio de un expediente sancionador de la Agencia Tributaria.

Esta es una complicación grave e innecesaria que a menudo se soluciona con el ingreso de la retención practicada por el pagador en Hacienda con las claves correctas y con la emisión por el formador de…

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Deuda simbólica. La complejidad de las relaciones humanas.

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«Puedes generar todas las expectativas que quieras sobre cómo debe funcionar el mundo, pero el mundo no está obligado a cubrirlas»

Cuando venimos al mundo tenemos unas necesidades básicas que han de ser cubiertas por nuestros progenitores. Ellos son los responsables de proveernos de lo necesario para sobrevivir y para crecer sanos. Con otras palabras, nuestra familia más cercana tiene la «capacidad para responder» y, en consecuencia, son los que pueden y deben responder. Asumen, por tanto, la responsabilidad y la obligación en esa relación paterno-filial temprana.

A medida que crecemos, y adquirimos las habilidades básicas para responder por nosotros mismos, es sano asumir la responsabilidad de esos aspectos. Poco apoco aprendemos a atarnos los cordones, a vestirnos solos, a arreglar nuestro cuarto, etc. Se convierten, poco a poco, en responsabilidades y obligaciones nuestras. Para que exista un equilibrio dinámico, cada bien o derecho susceptible de ser conseguido, ha de llevar aparejada una responsabilidad u obligación de “pago” simbólico. A mayor bien, mayor responsabilidad.

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¿Por qué se confunde la alta sensibilidad con la alta capacidad intelectual?

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Alta sensibilidad y alta intensidad

En el ámbito de las altas capacidades intelectuales -y especialmente en el perfil de superdotación, tanto en su sentido clásico psicométrico como en su sentido cognitivo- encontramos desde hace muchos años dos características, emparentadas pero diferentes, asociadas a la alta habilidad cognitiva: i) la alta sensibilidad y ii) la alta intensidadEstas dos corrientes han emergido los últimos años con especial fuerza.

La alta sensibilidad recobró relevancia gracias al nacimiento y proyección mediática de la Asociación de Personas Altamente Sensibles de España. Lo que en principio fue una buena noticia poco a poco ha ido derivando en un terreno resbaladizo alejado de la propuesta inicial de la Dra. Aron que impulsa este proyecto. En el siguiente enlace podemos comprobar lo que ha ocurrido y dejar claro que los conceptos de “alta sensibilidad” y “altas capacidades intelectuales” no son sinónimos intercambiables.

La Alta Sensibilidad, qué es y qué no es.

Ser PAS no es tener altas capacidades: Existe la tendencia a confundir el rasgo de la alta sensibilidad con las altas capacidades. No es lo mismo, ya que la mayoría de las PAS, o sea, los millones que se ven reflejados en los cuatro pilares básicos, no entraría en la categoría de las altas capacidades. A lo mejor la cosa es válida al revés, o sea, podría ser que todas las personas con altas capacidades fueran PAS, pero no lo sabemos y no consta en las investigaciones de Aron. Digamos pues que, aunque habrá mucha gente con altas capacidades que es altamente sensible, para nada es un requisito para poder cualificar a alguien como PAS”.

Por otro lado, la alta intensidad ha cogido vuelo gracias al renovado interés de la psicología en investigar las implicaciones que tiene el concepto de sobreexcitabilidad de  Kazimierz Dabrowski. Un concepto clave integrado en su Teoría de la Desintegración Positiva, reformulado y propuesto como indicador de sobredotación (Gifted) por su colega Michael M. Piechowski. Aunque existen diferencias conceptuales entre ambos investigadores, como bien podéis leer aquí

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Plataforma de apoyo a las altas capacidades. Propuesta de marco conceptual común

 

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Puedes consultarla, descargarla y compartirla pinchando en el siguiente enlace.

INTRODUCCIÓN

En 1959, Naciones Unidas aprobó una Declaración de los Derechos del Niño que incluía diez principios. Pero no era suficiente para proteger los derechos de la infancia porque legalmente no tenía carácter obligatorio, por eso en 1978 el Gobierno de Polonia presentó a Naciones Unidas la versión provisional de una Convención sobre los Derechos del Niño.

Tras diez años de negociaciones con gobiernos de todo el mundo, líderes religiosos, ONGs y otras instituciones, se logró aprobar el texto final de la Convención sobre los Derechos del Niño el 20 de noviembre de 1989, de cumplimiento obligatorio para todos los países que la ratificasen.

La Convención sobre los Derechos del Niño se convirtió en ley en 1990, después de ser firmada y aceptada por 20 países, entre ellos España.

Este es uno de los tratados internacionales que según el artículo 10 de la Constitución Española de 1978 son directamente aplicables en España y son la norma de referencia a la hora de interpretar y aplicar el Derecho a la Educación recogido en el artículo 27 de la Constitución Española y, por tanto, deben ser aplicados y tenidos en cuenta por las distintas Comunidades Autónomas en materia de educación.

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