Creatividad fuerte y creatividad débil

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La distinción entre el sentido fuerte de la creatividad y su sentido débil es necesaria para no mitificar el concepto, una tendencia que en los últimos tiempos está adquiriendo una fortaleza inusitada derivada de las concepciones científicas de la creatividad, centrada en la valoración cultural (del ámbito) de los productos resultantes y de las personas que los producen.

Gardner (2001), inspirado en Csikszentmihalyi, define la creatividad:

«Las personas son creativas cuando pueden resolver problemas, crear productos o plantear cuestiones  en un ámbito de una manera que al principio es novedosa pero que luego es aceptada en uno o más contextos culturales. De manera similar, una obra es creativa si primero destaca por su novedad pero al final acaba siendo aceptada en un ámbito. La prueba de fuego de la creatividad es sencilla: la aparición de una obra supuestamente creativa, ¿produce algún cambio posterior en el ámbito pertinente?»   Además, añade un dato que aleja la creatividad del común de los mortales: «La mayoría de los estudiosos de la creatividad coinciden en que hace falta más o menos un decenio para que una persona llegue a dominar un ámbito y hasta un decenio más para que llegue a crear obras cuyo nivel de creatividad sea suficiente para influir en el mismo. El dominio de un ámbito exige miles de horas de trabajo».

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Auctoritas vs. Potestas, dos estilos de liderazgo

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Hoy comparto íntegramente esta entrada de otro blog porque en ella se explica con nitidez la diferencia que existe entre un REPRESENTANTE (potestas) y un REFERENTE (auctoritas).

Viene a colación de una conversación que tuve con alguien que afirmaba que su estrategia consistía en lograr ser un referente en un determinado campo. Le dije que no hay modo de trabajar con ese objetivo, que ser referente es consecuencia de un proceso previo que poco o nada tiene que ver con la idea de promocionarse como tal. En plata, que de poco sirve postularse como referente si no hay nada detrás de esa afirmación. Que a un representante te lo encontrabas mientras que a un referente lo ibas a buscar.

Los romanos lo tenían muy claro 🙂

En la antigua Roma se distinguía entre la “auctoritas” y “potestas”.

La “auctoritas” era una forma de legitimación social que procedía del saber, de la valía, una capacidad moral para emitir opinones cualificadas que eran valoradas por la comunidad. Aunque carecía de valor vinculante legalmente, su fuerza moral era innegable.

La “potestas” por el contrario, hacía referencia a la capacidad legal para tomar decisiones; al cargo, al liderazgo formal, por entendernos.

Origen: Auctoritas vs. Potestas, dos estilos de liderazgo

¿Por qué resulta tan difícil avanzar en el ámbito de las Altas Capacidades?

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Esta pregunta es demasiado amenazante para un lunes a primera hora de la mañana. No os preocupéis, no voy a soltar una larga perorata desgranando los cientos de factores que podrían dar respuesta. Ni es el sitio ni es un tema en el que nadie tenga LA respuesta definitiva… Sólo pretendo incluir una cuestión de fondo que generalmente no se percibe pero que constituye un actor principal en esta obra. Hablo, como en otras ocasiones, de la visión. Visión sostenida por personas con sus propias concepciones intersubjetivas (marcos referenciales) y subjetivas (marcos preferenciales).

Hace tiempo tuve la suerte de coincidir con Maria Caridad García, profesora asociada de la Facultad de Educación de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá, gracias a que comentó el vídeo de Juan Carlos López Garzón sobre el error/horror de los tres anillos de Renzulli y coincidimos en determinadas “visiones”.

Total, que hablando así de todo un poco me comentó la situación que vive actualmente Colombia respecto a las capacidades excepcionales como allí denominan a las AACC, algo diferente a la que vivimos en España. Y compartió un extenso documento que han elaborado una serie de docentes titulado “Documento de orientaciones técnicas, administrativas y pedagógicas para la atención educativa a estudiantes con capacidades y/o talentos excepcionales en el marco de la educación inclusiva”. Como es bastante largo, eché un vistazo en diagonal y encontré algunas perlas. Entre ellas, un cuadro titulado “Evolución de las concepciones de talento desde finales del siglo XIX hasta inicios del siglo XXI” que describe de modo muy gráfico y visual cómo se han ido produciendo cuatro grandes olas que, en cierto sentido, se sustentan en cuatro grandes “visiones” sobre el talento. Esas cuatro visiones conviven en la actualidad, de modo que en demasiadas ocasiones chocan entre sí, lo que redunda en un bloqueo constante difícil de solventar, incluso con las mejores mentes y predisposiciones al diálogo.

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El peso de una etiqueta

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“Las cadenas de la esclavitud solamente atan las manos: es la mente lo que hace al hombre libre o esclavo”, Franz Grillparzer

Tengo alas. Puedo volar. ¿Por qué no vuelo? ¿Qué me ata al suelo? ¿Cómo puedo librarme de estas cadenas que me impiden volar?

La libertad puede entenderse de diversos modos. Algunos muy sencillos y otros muy elaborados. Centrémonos en los primeros. Como un proceso, distinguimos en una primera fase, la libertad negativa (liberarse de), de una segunda fase, la libertad positiva (liberarse para). Tú puedes tener alas pero hasta que no te libras de la cadena que te ata a una estaca no puedes volar. Una vez te liberas de ese lastre, tienes la libertad de elegir volar o no hacerlo.

También podemos distinguirla como un estado interior (libertad psicológica) o como un estado exterior (libertad corporal). Uno puede sentirse libre encerrado en la cárcel o considerarse esclavo corriendo por el campo.

Por lo general, cuando no deseamos reflexionar sobre nuestra situación mezclamos los diferentes usos de la palabra libertad y así encontramos excusas para no cambiar nada al respecto.

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Las altas capacidades NO son un problema sino un reto

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En esta entrada reflexionaré sobre las consecuencias que se derivan de hablar permanentemente de problemas cuando se trata el tema de las altas capacidades. Aunque la narración se centra en uno de los periodos difíciles, en muchos casos su trasfondo sigue tan actual como entonces, con la enorme diferencia de que ahora los canales de difusión del fenómeno son muchísimo más numerosos que en la época en la que aterricé en este campo.

Aludo en concreto al periodo comprendido entre 2006 y 2010, que es la época del “apagón informativo” generalizado. Según me cuentan diversas fuentes solventes que vivieron esos acontecimientos, y que luego pude constatar a través de mis propios medios, la ruptura interna en el seno de la CEAS creó un ambiente de desconfianza entre los distintos miembros de la primera Confederación que hubo en España. No es este el sitio donde hablar de lo que ocurrió, pero sí es importante señalar cuándo comenzó el apagón y las consecuencias que tuvo.

Durante esos años era prácticamente imposible conocer cómo funcionaban las asociaciones o qué se hacía a nivel educativo con este alumnado. El nivel de desinformación era extraordinariamente elevado. Como comento más arriba, apenas se publicaban noticias en los medios, y en esas fechas no se habían consolidado las redes sociales en España, especialmente Facebook. Vivíamos en un auténtico desierto informativo. Cuando a finales de 2009 mi mujer creó el primer perfil de nuestra asociación, que luego tuvimos que quitar por ser personal, no había ninguna asociación en esa red social. No había prácticamente nada. Apenas un grupo creado por un adulto superdotado que aglutinaba a una decena de personas. Eso fue cambiando con el tiempo y compartiendo con otras entidades la importancia de estar ahí para ganar visibilidad. En la actualidad existe una enorme proliferación de grupos, páginas o incluso perfiles dedicados exclusivamente a tratar esta temática. Pero no siempre fue así, por más que a muchos les parezca impensable esa situación de incomunicación generalizada.

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Crónica de un sueño

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Hay pocas experiencias más satisfactorias para un padre que la de presenciar el nacimiento de un hijo. Como con el mayor no pude estar, fue con el segundo cuando lo conseguí. Y mientras esperaba el feliz acontecimiento me puse a narrar lo que ocurría. Este fue el resultado de aquellas horas previas.

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